Corpurile Energetice- perspectiva Cabalistica

Cabala împarte omul în trei părţi fundamentale:
1. Nefeş - corpul eteric sau principiul vieţii ce stă la baza corpului fizic şi al existenţei concrete. Nefeş este forţa care contribuie la construirea trupului. Cabala ne spune că nefeş se introduce în sămânţa bărbatului când se uneşte cu soţia sa. După ce omul, duhul, a părăsit lumea terestră, nefeş înconjoară mormântul său;
2. Ruah - suflu, viaţă, sufletul format din corpul dorinţelor şi mentalul concret, este un mediator între nefeş şi neşamah. Ruah nu este atât de sensibil la influenţele lumii exterioare ca şi nefeş şi cuprinde personalitatea sau ego-ul. Plutind între activ şi pasiv, între interior şi exterior, ruah reprezintă legătura dintre spirit şi materie, unind în om lumea internă cu cea externă;
3. Neşamah - „arborele vieţii”, este spiritul ce cuprinde voinţa, inteligenţa şi memoria. Este în legătură cu Divinitatea, astfel că ruah şi nefeş ajung la Sursa divină prin neşamah. Pătrunzând în neşamah, Divinitatea îi dă viaţă lui ruah şi nefeş. Nefeş şi neşamah sunt esenţe diferite - ca uleiul şi apa - între care nu poate exista o conexiune directă. Din acest motiv este nevoie de un mediator, de ruah, care le uneşte. Nefeş, ruah şi neşamah nu sunt complet distincte şi separate ci se interferează asemenea culorilor spectrului, care deşi sunt succesive se topesc una în alta. După moartea biologică, nefeş, ruah şi neşamah se separă de trup şi se înalţă fiecare în sfera de unde au venit.
În loc să-şi ia energia din Cer, trăind în Divinitate şi primind de la Ea în mod constant spiritualitatea de care are nevoie, omul îşi îndreaptă atenţia mai mult spre pământ, spre lumea terestră, se afundă tot mai mult în dragostea de sine şi în senzualitate, absorbind energie din sufletul pământului. Ca urmare ruah s-a îndepărtat de neşamah şi s-a ridicat deasupra acestuia, preluând guvernarea fiinţei umane. Prin involuţie, partea inferioară a lui nefeş, fiind iniţial un corp de lumină, a devenit un trup îmbrăcat în piele, în acest fel omul a fost descompus în cele trei părţi fundamentale ale alcătuirii sale - spirit, suflet şi trup.
După Cabala, omul reprezintă modelul de alcătuire al cosmosului, prin principiile constitutive identice. Astfel, după cum planetele se grupează între ele pentru a forma sisteme solare, organele omului se grupează în sisteme, alcătuind aparate, care generează funcţii variate. După cum viaţa universurilor este întreţinută de curenţi vitali, alcătuiţi dintr-un număr infinit de fiinţe ultramicroscopice, ce scaldă astrele şi planetele, răspândind principiul vieţii, viaţa omului este întreţinută de curentul sanguin, format din globule receptoare şi purtătoare de viaţă, care scaldă şi regenerează organele, antrenând elementele inutile.