Kundalini - Energia-Şarpe

Kundalini - energia şarpelui, se află la baza coloanei vertebrale, în partea inferioară a bazinului, încolăcită ca un şarpe luminos, de 3 ori şi jumătate în jurul axului vertical. Din acest loc pornesc şi diverse nadi - canale energetice, principalul fiind Sushumna nadi, canalul central al fiinţei, corespunzând fizic cu coloana vertebrală. În jurul lui Sushumna se încolăcesc pe verticală Ida şi Pingala, două canale care oglindesc polaritatea energetică a fiinţei.
Energia bazală încolăcită reprezintă reflectarea Puterii Cosmice -Shakti în microcosmosul uman.
Trezirea / activarea energiei Kundalini are ca efect introducerea capului şarpelui în orificiul interior al canalului Sushumna, Brahma-dvara- "Poarta brahman-ului", începând ascensiunea, Kundalini devenind luminoasă, arzătoare şi sonoră, şuierînd ca un şarpe.
Pe parcurs, ascensiunea este împiedicată de anumite obstacole, puncte critice, care trebuie eliminate / depăşite - chakrele, roţile / vârtejurile energetice care reprezintă zone ale interfeţei energetice om-Univers. Aceste centre energetice, asemănătoare unor pâlnii, îşi au partea subţire în legătură cu Sushumna, şi gura de absorbţie străbate organismul, ieşind în afara sa cu 10-12 cm. În Upanishade chakrele sânt asimilate unor flori de lotus, la omul obişnuit fiind muguri de lotus, pe care Kundalini le trezeşte / activează în ascensiunea sa progresivă, provocând înflorirea lor.
Este prezentă şi aici tema realizării obţinute prin practicarea unui ritual : cakrele sunt activate prin practicarea tehnicilor de unificare Yoga, Kundalini adormită se trezeşte şi realizează că ea este zeiţa, ceea ce îi permite unirea cu Shiva, asemănător felului în care sufletul individual (jiva-atman) se eliberează, realizînd identitatea sa cu Sufletul universal (parama-atman, sau Narayana, sau Puruşa, conform terminologiei utilizate).
Tema străpungerii centrilor energetici - chakra-bheda, pe care Kundalini îi "taie", este des prezentată în textele străvechi. Fiecare aspect trebuie adus în punctul maxim de funcţionare a caracteristicilor proprii, aici "înflorirea lotuşilor", pentru a-şi putea îndeplini rolul în mod deplin. Ulterior, sau uneori simultan, fiecare aspect trebuie distrus / anulat, pentru că a nu deveni un obstacol în calea evoluţiei continue. Fiecare etapă pe drumul practicii Yoga este superioară celei precedente, dar devine un obstacol pentru practicantul care se opreşte la ea, deoarece yoghinul trebuie să meargă încontinuu mai departe, progresând neîncetat.
A te opri înseamnă a stagna pe acelaşi nivel, a nu mai înainta.
Puterea divină, Energia încolăcită, străluceşte ca tulpina unui lotus tînăr. Ca un şarpe încolăcit, ea îşi prinde coada cu gura, şi se odihneşte, adormită, în Muladhara.
Atunci cînd adeptul, executînd Poziţia Lotusului şi contractîndu-şi anusul, face să urce prin Suşumna aerul inspirat, acesta aprinde Focul interior şi pătrunde cu el în Svadhisthana. Atunci Regele Şerpilor, trezit de Suflu şi de Foc, se înalţă, străpunge Nodul lui Brahman, apoi Nodul lui Vishnu, apoi Nodul lui Rudra (Shiva), şi tot astfel, pînă cînd va ajunge la Lotusul cu o mie de petale. Acolo, în Sahasrara, Puterea divină se va bucura împreună cu Zeul Shiva.
Aceasta este adevărata Eliberare: prin ea te sustragi devenirii şi cunoşti beatitudinea.
În mod normal, conştiinţa zace nemişcată în Suşumna. În această stare, Suflul interior nu poate urca. Dar cînd, prin anumite practici, deschiderea lui Suşumna se realizează, Suflul pătrunde prin el, după ce Apana a fost obligat să-şi inverseze mişcarea sa naturală. Prin Contracţia Bazei obligi Apana să-şi schimbe drumul, să se unească cu Focul interior, şi, astfel aprins, să ajungă în punctul secret, unde sălăşluieşte Suflul interior. Atunci, încălzită de Suflu, pusă în mişcare de Apana şi de Focul interior, Energia încolăcită se trezeşte şi pătrunde în orificiul Canalului Suşumna. Străpungînd Nodul lui Brahman, care îşi are originea în calitatea activităţii, Energia încolăcită va străluci deodată, ca un fulger, la orificiul inferior al canalului Suşumna. Pătrunzînd în Suşumna, şi urcînd apoi, ea va atinge curînd Nodul lui Vishnu, care se află în inimă. Străpungîndu-l, îşi va urma apoi ascensiunea, pînă la Nodul lui Rudra (Shiva), ajungînd între sprîncene, unde se află Nodul solidar cu Centrul Ajna. Energia-încolăcită va atinge regiunea unde domneşte Luna cu razele-i reci. Aici se află Centrul Anahata asemănător unui Lotus cu 16 petale. Suflul, asociindu-se Energiei - încolăcite, va usca umiditatea produsă de Lună. Activat de Suflul asociat Energiei, Soarele uscă sîngele şi bila.
Substanţa pură, asemănătoare unui fluid, răspîndită în toată acestă regiune a corpului, s-ar putea încălzi atunci cînd Suflul asociat Energiei încolăcite atinge Centrul Lunii. În acest moment substanţa pură de culoarea albă a Lunii, devine incandescentă sub acţiunea Soarelui care activează Suflul şi Energia - încolăcită. Atunci lichidul lunar, agitat de Suflu şi de Energia încolăcită, devine ambrozie şi curge din belşug.
Eliberat de orice pofte senzuale, adeptul, concentrîndu-şi atenţia asupra acestui proces, va absorbi această ambrozie, aşa cum un închinător bea soma şi astfel se stabileşte pe veci în propriul său suflet.
Energia încolăcită urcă apoi pînă la Centrul cu o Mie de Petele abandonînd cele opt elemente : Apa, Pămîntul, Aerul, Focul, Eterul, Gîndirea, Inteligenţa, Ego-ul
însuşindu-şi Ochiul, Gîndirea şi Suflul, şi îmbrăţişîndu-le strîns, va ajunge la Shiva.
Împreună cu Shiva însuşi, se va dizolva în Centrul cu o Mie de Petale.
Atunci, pe loc, cele două principii fundamentale ale individului : Activitatea şi Lumina, se vor dizolva, la rîndul lor, în Shiva, şi tot aşa, trupul grosier se schimbă, în sfîrşit, în forma sa divină.
Spălat de orice mizerie, eliberat din starea de stupoare în care-l menţinea gîndirea sa captivă, corpul subtil va străluci. El este conştiinţă pură, esenţa însăşi a individului, nefiind altceva decît Sufletul universal care sălăşluieşte în orice fiinţă.
Aceasta este adevărata Eliberare de existenţă şi de timp.
Adeptul va fi eliberat cînd va realiza unitatea fundamentală dintre propria sa persoană şi universul întreg, dintre Linga şi Sufletul cosmic, dintre somn şi Starea a Patra, unitatea dintre sufletul său individual şi Sufletul Lumii care străluceşte prin el-însuşi.