Divinitatile la Iranieni inainte de Zoroastru

RELIGIA IRANIENILOR ÎNAINTE DE ZOROASTRU - ZEII:
Elementele religioase au existat înainte de apariţia lui Zoroastru, deci el nu poate fi considerat decât un reformator religios, care introduce dualismul ca şi caracteristică a noii sale credinţe. Principala divinitate, venerată chiar înainte de Zoroastru era Ahura Mazda (stăpânul cel înţelept), era zeul cerului în timpul zilei. Era protectorul regilor şi cel prin care se păstra ordinea divină.
A doua zeitate, ca importanţă în parsism era Mithra (“contract”, “fidelitate”), zeul cerului nocturn, care cu timpul devine zeul soarelui. El păstra ordinea socială, dar era de asemenea şi zeul războiului. El va fi foarte cinstit între soldaţii romani , ba mai mult, se va iniţia o religie de mistere, care era în mare vogă la apariţia creştinismului, considerându-se ca principala rivală a creştinismului în cazul în care ar fi mers în paralel, după cum afirmă Ernest Renan. Despre el se spune că s-ar fi născut într-o peşteră şi că s-ar fi înălţat la cer.
Sraosha – „înţelepciunea întrupată” era simbolul ascultării faţă de zeul suprem al binelui, Ahura Mazda. El este considerat cel care poartă rugăciunile spre zeul binelui şi în acelaşi timp hrăneşte pe cei săraci. Era reprezentat sub chipul unui tânăr gingaş, care în fiecare dimineaţă trezeşte cocoşul, care prin cântatul său trezeşte oamenii la muncă.
Vayu (“vântul”) era întruchiparea vântului, preluat de la indieni.
Anahita (zeiţa fecundităţii), reprezentată ca o femeie foarte frumoasă şi puternică, personificând în religia iraniană apele, fertilitatea şi vegetaţia. Se spune că însuşi Ahura Mazda ar fi creat-o pentru a-i fertiliza ogoarele, iar pentru aceasta zeul însuşi îi aducea ofrande.
Zurvan sau Zervan Akarana (timpul), este divinitatea pre-teogonică, care simbolizează timpul inert şi infinit , din care s-ar fi născut cele două principii: binele şi răul. Pentru a crea un urmaş el aduce întru sine o serie de sacrificii, combinate şi cu îndoiala în privinţa validităţii lor. Astfel, din îndoială se naşte principiul răului, Ahriman, iar din gestul sacrificiului se va naşte principiul binelui, Ormuzd. De fapt, Zurvan este divinitate hermafrodită, care se „autoparcelază” , limitând durata prezenţei răului în lume, care va dispărea.
Fravaşis reprezintă acele fiinţe inteligente perfecte, pe care le-ar fi conceput în mintea sa Ahura Mazda, pentru a putea lupta împotriva îngerilor Ahriman. Astfel fiecare om are un fravashi, care este un fel de înger păzitor, pentru a-l feri de ispitele celui rău.